Archive for the 'Writing' Category
打油诗：《穷寇八千里》
午睡乏味，枯坐聊赖，遂做打油诗一首以自娱。
老夫当年意干云。
掠虏穷寇八千里，
无边风月多美好，
此时不谈真可惜。
雷马克《天堂里的影子》
雷马克的《天堂里的影子》比起我前面看的几本小说《一把尘土》、《人生舞台》等要更通俗一些，从消遣的角度来看，也更具故事性一些。如果说那两本作品是“文学作品”，那么这本真正的是小说了。
我所经历的生活让我不具备与主人公产生共鸣的基础，但那个时代的荒唐和凄凉依旧触动了我。事实上，每次看到那个时代的故事，我都会不自禁的联想到中 国的那十年，并且每每感叹人性的渺小和脆弱，于是开始推崇饱受贬斥的超人说。世界真的是左右在少数人手里，所谓群众不过是他们的工具，群众的眼睛是受蒙蔽 的。但是作为独立生命的个体，他必须尝试各种方式生存下去。尽管痛苦、孤寂和悲观，但生命的本能即是生存。
再珍贵的文物到了那十年（很抱歉不能使用Wen Ge这种容易引起网站被屏蔽的词汇）也会被敲碎，再高尚的人到了战争时代也只能亡命，然而再贱卑的生命也是生命，除非生命本身是麻木的。
作者:[德]埃里希·玛丽亚·雷马克
编译者:李清华
雷马克是享有世界声誉的德国作家，以创作反战小说著称。《天堂里的影子》是雷马克最后一部长篇小说。主人公是个进步的新闻记者，他冒名顶替、持罗伯特·罗 斯的护照逃出纳粹魔爪，流亡到美国，在纽约受雇于一家古画店，过着寄人篱下的生活。他亲眼看到许多流亡者的痛苦经历，他们作为“敌对国的人”，饱受歧视， 像“天堂里的影子”，感到孤寂难耐，悲观失望。有一天，罗斯偶然遇上持法国护照的俄罗斯模特儿娜塔沙，两个一见钟情，很快便住在一起。不久，战争结束，罗 斯与娜塔莎黯然分别，只身返回欧洲。他回到祖国，实际上是回到了陌生和冷漠的世界。《天堂里的影子》生动地刻画了受纳粹迫害的流亡者的形象，是一部描写流 亡者遭遇的感人肺腑的力作。
出版社: 译林出版社
书号: 7806572147 - ABD10523
陶东风对玄幻作品的消费能力
出于对血红这新认识的人物的好奇，又看了他的一部作品《升龙道》。这家伙似乎特别喜欢从特殊角度写一个人物，并且都有类似的背景设定，想必街头混混 们是很喜欢的。看消遣小说实在是一件吃力不讨好的事情。我喜欢逐字阅读，这是从小学时代就养成的“不良习惯”，对于一部超百万的小说，既费神又费力，往往 一本书读下来整个人形同虚脱，需要将养两三天才能恢复体力。这不是体力上的不支，而纯粹是精神上的过渡耗费，哪怕仅仅是一种消遣。
最近几天着实消遣了一把，连续看了两本超长的玄幻小说。这一来是因为无聊，二来则是出于对陶东风的大作《中国文学已进入装神弄鬼时代》的 尊重，又“装神弄鬼”了一把。陶教授想来也没料到自己的随手的一篇blog竟惹来如此大风波，不过这正好也是媒体炒作和个人知名度的体现。我虽然对其并无 不满，但其文章所举的几篇玄幻作品实在让人怀疑陶教授是否急不可耐的写了这篇文章。陶教授不经考虑地就将八零后一代归纳为“生活在电子游戏的世界”，并且 简单有效的将玄幻与之等同，同时举了两本我实在不想看的文笔奇缺的作品作为论证，实在也让人汗颜。如果说证据仅在于有没有而不在于有效度、可信度，如果说 堂堂教授竟如此随意的对一种文学形式做出评论，那么世界上确实没有什么好赞美的了。
《小兵传奇》和《坏蛋是怎样炼成的》这两本小说我是实在看不下去的，倒是陶教授竟然也“阅读”了一把，实在稀奇。只是不知道他如何偏偏选中了这两部 毫无文采可言的近乎练笔之作的小说，难道是他的孙女的同学推荐的不成？我想这是跟逛商场一样的，一个人的消费能力可以淋漓尽致的体现出来。
另：睡眠不好，中午时困意袭来，便小睡了会。不料早上时的朵朵白云竟变成了下午时的大暴雨，雷声振聋发聩，却没有将我惊醒。然而梦中本来风平浪静的场景却突然也是暴风骤雨，耳中所闻的轰轰雷鸣与梦境隐隐相映，实在是造物的美妙，实在是有趣。
背叛与尊重——伊夫林•沃《一把尘土》
我要指点你一件事，它既不像
你早起的影子，在你后面迈步，
也不像傍晚的，站起身来迎着你；
我要给你看恐惧在一把尘土里。
—— 托•斯•艾略特《荒原》
爱情的背叛是人类社会的趣味元素之一，游戏的双方不论胜负都以失败告终，但人类依旧孜孜不倦，游戏依旧繁荣于人类绝不迟暮的舞台。背叛的情形与男人 女人的社会角色有着微妙的联系，男人简约，而女人则含蓄，隐而不露，收而不放，仿佛隔了浓雾欣赏山水风景，秀美，隐约。伊夫林•沃的《一把尘土》把人带进 一个荒唐的世界，这个世界由谎言、耻辱、冷漠和堕落组成。他把一个家庭的解体清晰的呈现在面前，冷静而明确，让人战栗和恐惧。我们习惯于男人的背叛，但见 到女人的背叛时，才会更深切的体会到可怜。布林达，这个美丽的少妇，当她听到死亡的是自己的儿子而不是同名的情人时，竟然庆幸的“感谢上帝”。而此刻，善 良的乔克，却在担心妻子听到噩耗时是否承受得起打击。婚姻走到这一步，已经彻底失去了存在的意义。感情在这里成功地扮演了小丑的角色。
两具充满灵性的肉体的结合不仅仅是偶然，而是一种生命的坦诚和灵魂的依附，蒙尘的交媾是赤裸裸的虐杀，是对人类道德的凌迟——然而任何人都无力反抗这刑罚。
真诚的爱情不在于不会被背叛，而是背叛后依旧能够受到尊重。
越来越淡的白开水——读苏非舒组诗：《喇嘛庄》
橄榄树文学网站的管理员水平真是臭，持续一个多月的系统故障。耐心等了很久，终于来了一篇莫名其妙的作品，是苏非舒的组诗：《喇嘛庄》（注解版）。 行文风格怪异（独具一格？），一段不伦不类的类似现代诗的文字，接着一大段的废话注解，虽然都是白话，但似乎作为正文的第一段内容应该有什么含意在里面， 偏偏我却看不出来，作为注解的第二段则白白的散文式描写。网上搜了下《喇嘛庄》的相关资料，喇嘛庄倒是个不错的地点，些许人士写了几篇文章，最有名的俨然 就是苏非舒的这部作品了。也有一些评论，多数对于文字语境表达好感。但我感到困惑，作为一种文体（暂且这么说）的存在，它是为了文字的内容还是为了文字的 本身，如果后者重于前者，那似乎有点本末倒置了。文以载道，首先有道，然后有文，有体。这篇作品文字懒懒散散，非诗非论，既无深刻蕴意，亦无精妙文辞，却 是平淡的白话，普通的景象，有点聊赖的情绪，虽然别具风格，但并没有多少行文的价值。
现代的文学作品越来越不厚重，但若所谓的“组诗”也淡如开水，那就愈加的没味了。